「主の祈り」の第六の祈りは「我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ」です。ここで「試み」と訳されているギリシャ語（ペイラスモス）には「試練」と「誘惑」の二つの意味があり、聖書でも両方の意味で用いられています。
「試練／誘惑」は人間を神から引き離します。例えば聖書は「神は愛である」と宣言していますが、この世の現実はとても神の愛を感じることのできない苦難や矛盾、不合理な出来事で満ちているので、わたしたちは神の愛を信じることの虚しさを感じ、現実的な力（富や権力）に心を奪われます。
また「試練／誘惑」は人間の内にある欲望と結びついて、うずき出し、人を引っ張りまわします（ヤコブ１・14以下）。空腹が人を犯罪に駆り立てることがあれば、満腹がさらなる貪欲にそそのかす場合もあります。どんなに鍛えた身体も意志も、人間が肉体をもつ以上、「試練／誘惑」の前には弱いものでしかありません。「試練／誘惑」をあなどることほど危険なことはないのです。
主イエスは、人間が「試練／誘惑」の前にいかに弱く、もろい存在であるかをご存知でした。ご自身もまた肉体をもって生き、「試練／誘惑」の厳しさを経験されたからです。その究極の「試練／誘惑」は十字架でした。
「イエス自身、試練／誘惑に苦しまれたからこそ、試練／誘惑にある者を助けることができるのである」（ヘブライ２・18私訳）。
「わたしは試練に対しても誘惑に対しても弱く、無力な者」という自覚をもって神の前に座ること。「あなたの苦闘をわたしも知っている」と一緒に座って祈っておられる主イエスを感じながら、「主の祈り」を祈りたいのです。